Bloody Mary Tudor a été longtemps marqué par un fanatisme religieux et un échec militaire. Pourtant comme Anna Whitelock nous explique, la première femme à porter la couronne de l'Angleterre était une pionnière politique qui a redéfini la monarchie.

 

Bloody mary était une fanatique Catholique, un tyran demi-espagnol qui a brûlé presque 300 hommes Protestants, femmes et des enfants dans une des périodes les plus féroces de persécution lors de la Réforme de l'Europe. Au moins c'est ainsi que les auteurs l'ont peinte. Le martyrologe classique John Foxe, des "Actes et des Monuments" (populairement connu comme le Livre de Martyrs), d'abord publié dans 1563, graphiquement ont dépeint cette période comme "le temps horrible et bloody de Queene Mary" dominés par le règne de Mary pendant presque 500 ans.

 

Dans sa First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women, écrites à la veille de la mort de Mary, John Knox a condamné Mary tant comme un dirigeant Catholique : elle était "un monstre horrible, un Jézabel" qui "a contraint des Anglais à la saluer leurs cous sous le joug de Satan". Traditionnellement vu par le prisme de sa religion, le règne de cinq ans de Mary a été décrit comme désastreux, sans imagination et inefficace, et sans accomplissements positifs. Pourtant Mary était la première reine reconnue de l'Angleterre : la première femme à porter la couronne de l'Angleterre. C'était une situation que son père, Henry VIII, avait voulu éviter. Mais Mary a plus que respecté le défi. Dans des circonstances sans précédent, elle a prouvé qu'elle était courageuse et a politiquement accompli ses tâches. Son règne a redéfini les contours de la monarchie anglaise et a prouvé que les reines pourraient régner comme des rois.

 

Pour une grande partie de sa vie Mary avait lutté pour défendre son droit du trône - et même préserver sa vie. Après la répartition du mariage entre sa mère, Catherine d'Aragon et Henry VIII elle a été rétrogradée comme princesse royale bâtarde. Elle a été, pour peu de temps, rayé de la succession par son père et, quoique rétabli selon le Troisième Acte de Succession en 1544 et selon la volonté d'Henry, elle est restée illégitime. Quand son frère de neuf ans Edward VI a hérité du trône en 1547 et a confronté le catholicisme de Mary, elle a déclaré qu'elle préférerait "poser sa tête sur un bloc" qu'abandonner sa foi. Ses partisans l'ont recommandée vivement de fuir à l'étranger, mais Mary est restée en Angleterre, a décidé à défendre sa réclamation pour la couronne. Après la mort de son frère en juillet 1553, Mary - contre toute attente - a gagné le trône avec un coup extraordinaire d'état.

 

Edward avait écrit à Mary à propos de la succession et il avait nommé la Dame Protestante Jane Grey comme l'héritière du trône. Avant que la mort du roi n'ait été rendue publique, John Dudley, le Duc de Northumberland, avait sécurisé le contrôle de la Tour et avait mis l'artillerie royale et les coffres à sa disposition. Avec Londres sécurisé apparemment, on a proclamé la Dame Jane comme reine. Quand Mary a reçu un tuyau sur la mort d'Edward imminente, Northumberland a planifié de la capturer, elle s'est enfuie à travers l'Est-Anglie. Un de ses partisans a décrit ceci comme un acte "Herculéen plutôt que de celui d'une femme audacieuce". Au Château de Framlingham dans le Suffolk, Mary a augmenté sa norme et a rassemblé la petite noblesse locale et les Communes à sa cause. Le 19 juillet, on l'a proclamée reine et son accession a été saluée joyeusement.

 

L'échelle de son accomplissement est souvent oubliée. Mary avait mené la seule révolte réussie contre le gouvernement central en Angleterre du XVIe siècle. Elle avait échappé à la capture, et avait mobilisé un contre-coup-d'État et, au moment de la crise, avait été courageuse, décisive et politiquement connaisseuse. En minimisant son catholicisme et proclamant sa légitimité, Mary a garanti l'assistance tant aux Catholiques qu'aux Protestants. Elle a aussi assuré la continuité de la succession de la couronne pour les Tudors, de cette manière, défendant la position d'Elizabeth comme son héritière (quoique ceci n'ait pas été fait officiellement jusqu'aux semaines finales de sa vie). Ayant sécurisé le trône, Mary a alors dû s'établir comme un monarque féminin. C'était une position sans précédent dans une société profondément patriarcale - en effet, beaucoup mettait en doute qu'une femme puisse porter la couronne. Le monarque a été supposé être le représentant de Dieu sur la Terre, une figure de défense et de justice - un rôle fondé sur la puissance militaire. La langue, l'image et les espérances de la monarchie anglaise et la majesté royale étaient explicitement masculins et les droits d'une reine régnante étaient une question de grande incertitude.

 

L'accession de Mary avait changé les règles du jeu et la nature de cette nouvelle politique fémine et a dû encore être définie, pourtant à bien des égards Mary s'est avérée plus qu'égal à la tâche. Les décisions sur les détails du cabinet et de la puissance d'une reine sont devenues des précédents pour l'avenir. En avril 1554 le Parlement de Mary a passé l'Acte pour le Pouvoir Majestueux, qui a conservé dans la loi, que des reines ont tenues le pouvoir comme "entièrement, complètement et absolument" comme leurs prédécesseurs masculins, établissant ainsi sans genre l'autorité de la couronne. Mary avait exposé une préférence pour rester seule, mais avait accepté le besoin de se marier pour accomplir son devoir public face à sa foi et son royaume. Tout le monde a convenu du besoin d'un mariage qui pourrait la guider dans la décision et produire un héritier masculin, ainsi garantir la succession. Quoiqu'il ait traditionnellement été discuté du mariage de Mary à Philip de l'Espagne comme étant impopulaire, une alliance avec les Habsbourg d'Espagne était politiquement opportun. Certainement, le traité de mariage était comme "favorable pour l'intérêt et la sécurité du titre et même la splendeur de l'Angleterre", avec les droits légaux de Mary comme reine, l'influence espagnole est préservée et conservée à son minimum.

 

Pour certains, cependant ceci n'était pas assez. En janvier 1554 Mary a fait face à une rébellion Protestante menée par Thomas Wyatt qui a eu pour but d'empêcher le match, mais encore une fois la reine s'est levée pour l'occasion. Malgré la forte envie de ses conseillers, elle a refusé de laisser Londres ; alors, dans un discours remarquable à la Maison des corporations, elle a attaqué Wyatt comme un mauvais traître, a défendu sa religion et le choix de mari et a invité les Londoniens à se tenir ferme dans son assistance. Mary a souligné son défi, son courage et son engagement pas en revendiquant d'avoir les qualités d'un homme, mais, plutôt avoir ces qualités comme une femme. La rhétorique réveillante de Mary a mobilisé le peuple de Londres quand Thomas Wyatt s'est approché de la Tour, il a trouvé Ludgate qui s'est défendu contre lui. Les rebelles ont été contraints de poser leurs armes et poursuivre en justice pour la pitié. Mary était manifestement un orateur public efficace bien avant que sa soeur Elizabeth ai recueilli les applaudissements. La réputation de Mary a été presque entièrement définie par la religion et résumée par l'épithète tristement célèbre 'Bloody mary'. Des protestants Élisabéthains, qui étaient les premiers à écrire l'histoire du règne de Mary, ont caractérisé le régime comme violemment répressif, spirituellement moribond et d'une manière retentissante infructueux. Pourtant à bien des égards le programme de Mary pour convertir des coeurs et des esprits au catholicisme romain était novateur et énergique. Mené par le Cardinal Reginald Pole, le programme de recatholicisation a encouragé à prêcher et a utilisé l'appui de produire des homélies et des catéchismes pour favoriser une reprise paroissiale de catholicisme.

 

Même les bûchers - la punition acceptée pour l'hérésie à l'époque - était, largement efficace. Les profanes étaient entièrement et avec enthousiasme impliqués dans le travail de détecter des hérétiques en 1558. L'église de Marian s'avérait fructueuse dans cette mission - mais à ce moment Mary est morte prématurément, après juste cinq ans de règne et sans héritier Catholique. Les évaluations traditionnelles de Mary se sont concentrées lourdement sur les échecs militaires apparents lors de son règne, comme la perte de Calais dans la guerre anglo-française de 1557-1559. Un tel échec contraste avec la victoire d'Elizabeth sur l'Armada espagnole en 1588. Tandis qu'Elizabeth est populairement rappelée comme une reine guerrière triomphante, Mary est mise au pilori comme pour sa réalisation de l'humiliation militaire nationale.

Certainement, la perte de Calais a jeté une longue ombre sur la réputation de Mary. Pourtant les évaluations de la prouesse militaire de Mary devraient être repensées. Avant la perte de Calais, elle a eu des succès. En août 1557, l'anglais et l'espagnol forcent Quentin St. A capturé, environ 3,000 hommes des troupes françaises ont été tuées et 7,000 hommes capturés, y compris leur commandant Anne de Montmorency, l'agent de police de la France. Les nouvelles ont été saluées en Angleterre avec des célébrations répandues. Les chroniqueurs de Londres ont annoncé le succès "du roi, notre maître" - le mari de Mary a été maintenant accepté. La communauté politique a été motivée pour l'effort de guerre national dans le service du Roi Philip. Mais, des semaines plus tard, l'anglais a éprouvé la défaite humiliante qui tamponnerait une empreinte décisive sur le règne de Mary. Comme le dernier reste de la réclamation anglaise en France, Calais avait une valeur symbolique qui était hors de la proportion à son importance économique et militaire.

 

Malgré la brièveté de son règne, Mary a prolongé l'autorité royale dans les environs, a géré son Parlement, a reconstruite la marine, a réorganisé la milice et a mettre les fondations pour la réforme de la monnaie et la restructuration de l'économie. De nouveaux marchés pour des exportations ont été développés en Guinée, en Baltique et la Russie, avec le dernier aboutissant à la formation de la Moscovie Entreprise en 1558. La révision du gouvernement du taux la même année a aussi augmenté les revenus de la couronne de la douane. On a passé les lois qui ont réglé la fabrication appropriée des marchandises particulières et ont prévu des mesures de production plus efficaces et systématiques. Cinq hôpitaux ont été dotés par Mary, y compris la Savoie Hôpital à Londres. Mary s'est avérée être une reine consciencieuse et assidue qui a été déterminée à être étroitement impliqué dans l'activité gouvernementale et la politique. Mary a gouverné avec la mesure complète de majesté royale et a réalisé une grande partie de ce qu'elle a eu l'intention de faire. Elle a gagné son trône légitime, a épousé son prince espagnol et a rendu le pays au catholicisme romain. Le mariage espagnol était un match avec la maison dirigeante la plus puissante en Europe et le traité de mariage fortement favorable a en fin de compte gagné le support du gouvernement anglais. Elle avait battu des rebelles et avait préservé la monarchie Tudor. Son catholicisme était influencé par son enseignement d'humaniste et a montré beaucoup de signes de large acceptation avant qu'elle ne soit morte. Elle était intelligente, politiquement connaisseuse et le monarque résolu.

 

Au début vu comme le maillon faible et manquant de qualités de leadership, Mary est maintenant annoncée comme courageuse et guerrière, instruite pour la règle et déterminée politiquement. Sa mort prématurée,la réputation de Mary a été fatalement scellée. Si elle avait vécu plus longtemps, ses initiatives dans la religion et la finance se serait réalisée; si elle avait porté un enfant, un avenir Catholique pour l'Angleterre aurait été assuré. Néanmoins, en garantissant le trône, Mary a assuré que la couronne a continué le long de la ligne légale de succession Tudor. Comme la première reine régnante de l'Angleterre, elle a redéfini le rituel royal et la loi, établissant ainsi qu'un dirigeant féminin, soit marié ou célibataire, aimerait jouir de la puissance identique et l'autorité aux monarques masculins. Mary était la pionnière Tudor, une pionnière politique dont le règne a redéfini la monarchie anglaise.