L'un des événements les plus importants dans l'histoire du monde, la Réforme du 16ème siècle a déchiré le monde chrétien, l'Europe catholique et l'éclatement créant une nouvelle foi : le protestantisme. Pourtant, comme le Dr Kathleen Chater explique dans son nouveau livre, ce mouvement sismique a connu des débuts relativement bas : en 1517 un moine allemand Martin Luther, simplement pensait qu'il y avait une place à l'amélioration dans l'église catholique romaine à laquelle il appartenait. Au lieu de cela, il a découvert qu'il avait fondé une nouvelle religion.

 

Dans "La Réforme en 100 faits", Chater explore les grands événements de la Réforme elle-même et les conséquences qui en ont découlé et des nouvelles façons de penser qu'il a créé. Ici, l'écriture partage 10 faits les moins connus ...

 

1) Reforme est obligatoire :

Pas même les catholiques romains ne peuvent nier désormais que la réforme de l'église au 15ème siècle était nécessaire.

La position du pape était manifestement politique : bien qu'il soit élu par le collège des cardinaux, ils ont été nommés et, dans une large mesure, contrôlées par leurs monarques dès le retour à la maison. Ces monarques préféraient un pape qui était consentant et vieux, alors il ne pourrait pas avoir l'énergie ou le temps d'en faire trop pour interférer avec leurs plans.

La Doctrine a été promulguée pour amasser de l'argent : il a été l'invention des indulgences - remise au temps du purgatoire pour un paiement en espèces - qui a provoqué le défi de Martin Luther à l'autorité de l'église. Il y avait, cependant, d'autres enseignements qui n'avaient aucune base biblique : des bougies allumées (achetées à l'église) pour emporter des prières au ciel ; payer pour des chants pour les âmes des morts, contre laquelle les protestants ont protesté (d'où leur nom).

Le troisième domaine d'inquiétude était la conduite des prêtres, des moines et des nonnes. Bien qu'il y avait certainement de bonnes et saintes personnes dans les ordres religieux, beaucoup ont été mal éduqués ou, à l'autre extrémité de l'échelle, étaient les descendants des familles puissantes qui se sont eux mêmes nommés à des postes qui renforceraient leur autorité.

Le Concile des Trente (un conseil d'église catholique romaine tenue dans le nord de l'Italie de 1545 à 1563) a fait face à certaines de ces questions, en particulier à la formation et la conduite des personnes dans les ordres sacrés, mais la doctrine de l'église était laissé inchangé. Il était trop peu, trop tard pour empêcher une scission.

 

2) Martin Luther n'a pas l'intention de commencer une nouvelle dénomination :

Lorsque Martin Luther (1483-1546) a présenté 95 thèses (ou propositions de discussion) critiquant la doctrine des indulgences en 1519, il n'a pas l'intention de commencer un nouveau volet du christianisme. Son but était simple de réformer l'église catholique. Son action, cependant, a été l'étincelle qui a enflammé une masse fumante de mécontentement et de rébellion à travers l'Europe.

Certains réformateurs ont adopté un modèle luthérien, conservant de nombreuses caractéristiques du culte catholique et une hiérarchie des responsables de l'église. D'autres, cependant, croyaient que l' Église catholique était tellement corrompu et hors de portée avec l'enseignement biblique que la seule solution était une scission complète de ses pratiques. Jean Calvin (1509-1564) était le moteur principal ici, mais il y avait de nombreux autres, notamment Huldrych Zwingli (1484-1531) à Zürich. Ils croyaient en l'autonomie individuelle pour les congrégations séparées, mais ne pouvaient pas réellement être d'accord sur un ensemble unique de croyances de l'au-delà.

Au fil des années, il y a eu des mouvements innombrables au sein du protestantisme. Certains ont développés des franges dans les dénominations traditionnelles, comme les baptistes ; la Société religieuse des amis (Quakers) ; Moraves ; même l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ( Mormons). Certaines personnes charismatiques survivent plus longtemps et reste juste une note dans l'histoire du protestantisme. Tous, cependant, sont le résultat de la protestation initiale de Luther.

 

3) Sans la presse à imprimer, la Réforme aurait échoué :

Bien avant la Réforme officielle , de nombreuses personnes , comme John Wycliffe ( 1330-1384 ) et Jan Hus ( c1372-1415 ) , avait critiqué l'église de leur journée , appelant à des réformes , et il y avait eu des appels pour les traductions de la Bible du latin dans les langues locales . Mais les prédicateurs ne pouvaient répondre à relativement peu de personnes à la fois et les documents de cours a dû être manuscrite - ce fut laborieux et de longue haleine et produit en trop petit nombre pour atteindre la masse critique de personnes nécessaires pour précipiter le changement . L' église a également trouvé qu'il était facile de confisquer et de détruire les documents et récupérez les personnes qui provenaient des idées dangereuses .

Tout cela a changé avec l'invention de la presse à imprimer. Aux environs de 1448 Johannes Gutenberg, un bon catholique toute sa vie, a inventé l'imprimerie qui a permis de produire des publications à des milliers d'exemplaires. Ces personnes ont permis dans différents pays des propositions, qui se répandent comme une traînée de poudre.

Et tandis que les documents manuscrits étaient vulnérables à la copie des erreurs ou des insertions de pensées et interprétations de l'écrivain, avec impression tout le monde savait qu'ils avaient affaire au même contenu. Les dirigeants catholiques pourraient détruire certaines de ces publications, mais pas assez pour réprimer les idées qu'ils portaient.

 

4) Motifs de soutien ou d'opposition de réforme étaient autant politique que religieux :

Que ce soit une règle a opté pour le catholicisme ou le protestantisme, c'était autant une réponse à la situation politique de l'époque que, la conviction religieuse personnelle. Soutien dans les États allemands (qui ne sont pas unifiés dans un seul pays jusqu'en 1871) pour le luthéranisme ne fut pas toujours le résultat de la conversion des dirigeants locaux, et en déclarant votre soutien au protestantisme c'était une façon de lutter contre la puissance du Saint Empire romain germanique.

Pendant la Réforme, l'alliance impie entre la politique et la religion a également conduit à un certain nombre d'accords inattendus. Parmi eux : la France catholique dégrossi avec les protestants aux Pays-Bas et même avec l'empire ottoman islamique en Méditerranée contre l'Espagne, qui était aussi catholique, pendant la guerre italienne de 1542 à 1546. Et les protestants néerlandais, inquiets de la concurrence commerciale de l'Angleterre protestante, bloqué les tentatives anglaises pour soutenir les protestants assiégés à La Rochelle (1627-1628) farouchement par le catholique Louis XIII. Et parce qu'il craignait la montée en puissance de la France, en 1690 le pape a soutenu le protestant Guillaume III contre les tentatives de catholique James II et VII pour récupérer le trône d'Angleterre à partir de laquelle il avait été déposé en 1688.

 

5) La Grande-Bretagne est descendu légèrement dans les guerres de religion :

Bien que les martyrs des deux côtés, protestants et catholiques, obtiennent beaucoup de couverture, le nombre de personnes qui ont été exécutés à travers les îles britanniques pour des raisons religieuses était relativement faible. Entre 1534 et 1680 environ 373 protestants et plus de 200 catholiques sont morts en Angleterre. En Ecosse, seulement 22 (ou peut-être 24) sont morts. Mais même le chiffre de plus d'un millier de catholiques estimée mort pour leur foi en Irlande devient dérisoire contre les décès en Europe continentale. Les chiffres sont nécessairement très approximatif, mais les guerres de religion (1562-1598) ont affirmé entre 2 et 4 millions de vies, et la guerre de Trente Ans à travers les Etats allemands (1618-1648) a conduit à entre 3 et 11,5 millions de décès.

Il est un point discutable si la Grande-Bretagne avait fait une guerre de religion en tant que telle. La guerre civile (1642-1651) était fondamentalement politique: c'était sur l'étendue du pouvoir du monarque. Bien que les catholiques avaient tendance à soutenir Charles I, il y avait des protestants des deux côtés. Le nombre de morts, qui comprenait des civils, était d'environ 190.000 en Angleterre. Le conflit associé a fait quelque 60 000 vies en Ecosse et peut-être 616.000, en Irlande, où la peste et la famine ont gonflé les chiffres.

 

6) La Réforme a ouvert la voie pour les Lumières :

L'église pré-Réformée catholique du 15ème siècle a pensé qu'elle avait toutes les réponses - il y avait plus rien à ajouter sur les grandes questions de la vie, et les gens ont dû accepter ce qu'ils ont dit : avoir la foi était plus important que d'avoir des preuves. Les défis scientifiques, comme la découverte par Galileo Galilei (1564-1642) que la Terre ne fut pas le centre de l'univers (comme l'église a enseigné), ont été accueillies avec des cris hérétiques - et les menaces, ou même l'imposition, de la torture et la mort.

Le protestantisme, avec son retour à l'étude critique de la Bible, a causé d'autres assertions précédemment incontestées pour être interrogés. Cela a ouvert la voie à des Lumières, un mouvement du 18ème siècle à travers l'Europe qui a souligné la raison pour résoudre les problèmes, et a exhorté les gens à ne pas accepter passivement l'opinion reçue. Il a provoqué l'augmentation de la tolérance et la pluralité religieuse et politique. La prise de conscience que personne n'a toutes les réponses a servi à créer des sociétés plus ouvertes d'esprit, réceptifs aux idées nouvelles, même si elle n'a pas, comme certains de ses partisans espérée, remplacer complètement la foi.

 

7) Le défaut d'embrasser la réforme a conduit à un déclin économique :

Bien qu'il ne fut pas le seul facteur dans leur déclin, l'incapacité à accepter de nouvelles idées provoquée par la réforme a conduit à la stagnation économique et la perte du pouvoir en Espagne et en France, une fois les pays les plus puissants d'Europe.

L'Espagne est l'exemple le plus remarquable. Au 16ème siècle, ses territoires dans les Amériques avaient fait le pays le plus riche en Europe, mais les richesses ont été dépensés en grande partie pour maintenir et étendre le catholicisme. Les guerres avec l'Angleterre et le Pays-Bas espagnols ont donné lieu à des défaites coûteuses, et de soutenir les catholiques français contre les protestants en France ont pris une autre tranche de financement. Enfin, à la maison, le soutien de l' Inquisition et de nombreux établissements religieux, n'a produit aucun des avantages matériels, a conduit à la nécessité d' emprunter de l'argent à un taux qui signifiait la somme ne pourrait jamais être remboursé de façon réaliste.

L'effet sur la France était moins dramatique, et a été déclenché initialement par l'exode des Huguenots, protestants français. Environ 200.000 entre 1680 et 1750 - la majorité d'entre eux des artisans et des commerçants spécialisés. Bien que la France conserve la suprématie culturelle, sa réticence à écouter de nouveau dogmes, peut-être des idées « hérétiques» ont abouti à un échec de capitaliser sur le développement industriel mais qui a bénéficié de son vieil ennemi, la Grande-Bretagne. Le résultat a été une baisse progressive de l'économie.

 

8) La Réforme a contribué au colonialisme européen :

L'Espagne et le Portugal avaient commencé à acquérir des territoires d'outre-mer en Amérique du Sud avant la Réforme, et à côté de leur désir de richesse, ils ont affirmé qu'ils sauvaient les âmes par la conversion. Dans le sillage de la Réforme, d'autres puissances européennes, notamment en Angleterre, en France et aux Pays-Bas, les ont rejoint pour s'enrichir - mais aussi pour empêcher leurs ennemis politiques et religieux d'en bénéficier. Les chefs locaux Européens sont tenus hors de l'Afrique, mais le commerce des esclaves fournis une main-d'œuvre pour les colonies nouvellement acquises aux Amériques. L'expansion européenne en Asie a conduit à des colonies en Inde et dans les îles de l'Asie orientale, bien que la Chine et le Japon ont été en mesure de résister et de limiter leur contact au commerce.

L'Amérique du Nord, d'abord vu comme une source potentielle de richesse pour l'Angleterre, est devenu un refuge pour les protestants persécutés dans toute l'Europe et plus tard pour les catholiques. Et même si la Grande-Bretagne a perdu ses possessions impériales en Amérique, les colonies victorieuses ont continué à s'opposer à l'expansion des intérêts français et espagnols à travers le continent nord-américain.

Au 19ème siècle, l'affirmation selon laquelle il était moralement nécessaire de civiliser et de les convertir à une marque politiquement approuvée du christianisme a été utilisé dans la bousculade pour l'Afrique et d'autres territoires par les deux Etats, catholiques et protestants.

 

9) Le protestantisme a aidé les langues locales à survivre :

Il a été l'étude de la version latine de la Bible, la Vulgate, utilisée par l'église catholique romaine, qui a alerté les chercheurs d'erreurs qui ont conduit à d'éventuels faux enseignements, comme la croyance que le Christ était physiquement présent dans le pain et le vin (l'Eucharistie), ou le concept de la pénitence, plutôt que de repentance. Bien que théologiquement subtile et complexe, ils l'importaient. Les réformateurs pensaient aussi que les gens devraient lire la Bible dans leur propre langue afin qu'ils puissent comprendre la principale source de leur foi.

Cela a conduit à des traductions qui ont préservé les langues de propagation qui étaient en danger de disparition, comme le gallois. Jusqu'au milieu du 16ème siècle, il n'y avait pas de livres imprimés en gallois : c'était une culture orale et la langue a été considérée comme celle des paysans. La nécessité de produire une Bible et d'autres textes religieux, pouvait effectivement conduire à sa conservation sous une forme littéraire, plutôt que des dialectes locaux. La Conrnouialle n'a pas obtenu sa propre Bible avant 2011, plus de 200 ans après avoir été perdu en tant que langue maternelle.

La Bible est aujourd'hui le livre le plus traduit dans le monde. Comme les missionnaires protestants ont été déplacés en Asie, en Afrique et en Australie, beaucoup ont traduit la Bible, ou des parties de celle-ci , dans les langues locales, qui ont favorisé l'intérêt pour eux et, dans certains cas, les conservés parce qu'ils étaient les seuls enregistrements d'une culture précédemment orale.

 

10) La Contre-Réforme a créé de nouveaux modes d'art et de la musique :

La Contre-Réforme est un terme utilisé pour le mouvement de l'Eglise catholique pour contrer l'influence du protestantisme et d'engager les cœurs et les esprits. Il a été décidé qu'un style plus exubérante et ornementale de l'architecture et de la musique aiderait à attirer plus d'adeptes que l' austère et - il faut le reconnaître - souvent des pratiques ternes des protestants. Le résultat a été connu sous le nom de baroque, et il forme les arts et l'architecture à travers l'Europe de 1600 à 1725 environ.

Caractérisé par une richesse d'ornementation détaillée, il avait une influence universelle sur les bâtiments. Même les protestants l'ont adopté dans un effort pour surpasser leurs voisins dans la démonstration de leur richesse et de goût - ils ont construit des demeures finement ornées dont pendaient des murs d'énormes peintures détaillées.

Dans la musique, des décors élaborés de masses, entrelaçant de nombreuses voix flambées, ne se limitent pas aux compositeurs catholiques comme Vivaldi et Monteverdi. Purcell en Angleterre, et aux luthériens JS Bach, Handel, Telemann et Schütz ont écrit aussi dans ce style à la mode.

Bien plus tard supplanté par le style austère du classicisme, le baroque continue d'être admiré et largement discuté, bien que son intention religieuse d'origine a été largement oubliée.