Décrit comme le père de criminologie moderne, la théorie de Cesare Lombroso sur 'le criminel né' à dominé la pensée sur le comportement criminel à la fin du 19ème et début du 20ème siècle...

La croyance essentiellement que la criminalité a été héritée et que les criminels pourraient être identifiés par des attributs physiques comme des nez semblables au faucon et des yeux injectés de sang, Lombroso était une des premières personnes dans l'histoire pour utiliser des méthodes scientifiques pour étudier le crime.

 

Il a commencé en Italie en 1871 avec une réunion entre un criminel et un scientifique. Le criminel était un homme nommé Giuseppe Villella, un voleur calabrais tristement célèbre et un incendiaire. Le scientifique était un docteur d'armée appelé Cesare Lombroso, qui avait commencé sa carrière en marchant dans des asiles de fous et était alors intéressé par le crime et des criminels en étudiant des soldats italiens. Maintenant il essayait de définir exactement les différences entre des déments, des criminels et des individus normaux en examinant des résidents dans des prisons italiennes.

 

Lombroso a trouvé Villella intéressant, étant donné son agilité extraordinaire et son cynisme aussi bien que sa tendance de se vanter de ses escapades et ses capacités. Après la mort de Villella, Lombroso a conduit un post-mortem et a découvert que son sujet avait une encoche à l'arrière de son crâne, qu'il a trouvé chez des singes. Lombroso a conclu de cette preuve, aussi bien que que d'autres criminels qu'il avait étudié, que certains soient nés avec une propension d'offenser et ont aussi des mouvements de recul sauvages comme le premier homme. Cette découverte était le début du travail de Lombroso comme un anthropologue criminel.

 

Lombroso a écrit: "en voyant ce crâne, j'ai semblé voir tout à coup, le problème de la nature du criminel - un atavique qui reproduit dans sa personne les instincts féroces d'humanité primitive et les animaux inférieurs." "Ce qui a expliqué anatomiquement les énormes mâchoires, de hautes pommettes, des arcs superciliaires en vue, des lignes solitaires dans les paumes, la taille extrême des orbites, la poignée des oreilles formées ou sessiles trouvées dans des criminels, des sauvages et des singes, l'insensibilité pour faire de la peine, la vue extrêmement aiguë, le tatouage, l'oisiveté excessive, l'amour des orgies et l'envie irrésistible du mal pour lui/elle-même, le désir non seulement d'éteindre la vie dans la victime, mais mutiler le cadavre, déchirer sa chair et boire son sang."

 

Essentiellement, Lombroso a cru que la criminalité était héritée et que les criminels pouvaient être identifiés par les vices de conformation qui les confirmait comme étant ataviques ou sauvages. Un voleur, par exemple, pourrait être identifié par son visage expressif, la dextérité manuelle et des yeux petits, errants. Des meurtriers habituels avaient des yeux froid et lisse, avec un regard fixe, des yeux injectés de sang et des grands nez semblables au faucon, et les violeurs avaient 'les oreilles en cruche'. Lombroso n'a pas, cependant, limité ses avis aux criminels masculins - il a co-écrit son premier livre pour à examiner les causes de criminalité féminine et conclu, entre autres, que les criminelles féminines étaient plus impitoyables que les mâles ; qui avaient tendance à être lascif et immodeste ; ils étaient plus court et plus ridé; et avait des cheveux plus sombres et des crânes plus petits que les femmes. Ils, ont vraiment cependant souffert de moins de calvitie, a dit Lombroso. Les femmes qui ont commis des crimes passionnels avaient des mâchoires inférieures et étaient plus mauvaises que leurs homologues masculins.

 

Inspiré par sa découverte, Lombroso a continué son travail et a produit le premier tome de cinq volumes d'Homme Criminel, en 1876. En conséquence Lombroso est devenu comme le père de la criminologie moderne. Un des premiers à se rendre compte que le crime et les criminels pouvaient être étudiés scientifiquement, la théorie de Lombroso du criminel est né à la fin du dernie 19ème et le début du 20ème siècle. Pendant des milliers d'années jusqu'à ce jour, la vue dominante avait été que, comme le crime était un péché contre Dieu, il devrait être puni à la hauteur du crime. Pendant l'Enlightenment, les penseurs comme Jeremy Bentham et l'italie Cesare Beccaria ont décidé que, comme nous étions tous les êtres raisonnables, le choix pour commettre une infraction a été prise en pesant les coûts et les avantages. Si les coûts ont été haut avec des pénalités dures alors ceci remettrait tous sauf le plus déterminé des criminels.

 

Ceci était une philosophie intéressante, mais les critiques ont noté ses défauts - tout le monde n'est pas raisonnable et quelques crimes, particulièrement violents, et purement émotionnels, sont concernés. Lombroso et ses anthropologues criminels ont aussi défiés ces idées et étaient les premiers à préconiser l'étude du crime et des criminels d'une perspective scientifique. Particulièrement Lombroso a soutenu son utilisation dans l'enquête criminelle et un de ses assistants, Salvatore Ottolenghi, a fondé la première École de Maintien de l'ordre Scientifique à Rome en 1903. Au cours de sa carrière, Lombroso a non seulement attiré le travail d'autres anthropologues criminels partout en Europe, mais a aussi conduit beaucoup de ses propres expériences pour prouver ses théories. Celles-ci ont impliqué l'utilisation de trucs bizarres pour mesurer des parties du corps diverses et aussi plus de choses abstraites comme la sensibilité à la douleur et une propension à dire des mensonges. En effet, Lombroso a finalement développé un prototype rudimentaire du détecteur de mensonges.

 

Lombroso a utilisé les pièces diverses d'équipement pour des buts différents. Un hydrosphygmograph, par exemple, a été utilisé pour étudier des changements de la tension dans ses sujets, qui ont inclus des criminels avec les longs records d'offense et des sujets normaux. Tandis que leur bras gauche a été attaché à la machine et le droit à une bobine d'induction appelée un Ruhmkorff, les sujets seraient exposés aux stimulus divers - comme des décharges électriques que le son du tir d'un pistolet, par exemple la musique, la nourriture, l'argent, ou une image d'une femme nue. Le problème était que l'enregistrement des résultats était parfois chaotique, qui a fait les conclusions tirées incertaines, c'est le moins qu'on puisse dire. Comme si cela ne suffisait pas, Lombroso a eu tendance à attirer la preuve inhabituelle pour ajouter le poids à ses théories, comme de vieux proverbes et les anecdotes qui lui ont été dites par des amis et des collègues au fil des ans. Ceci a laissé son travail vulnérable pour être attaquer par des critiques à travers l'Europe. Tout cela, peut-être, reflète le tri d'hommes. Lombroso était : capricieux, bouillant et probablement se mettant en colère.

Lombroso était une personnalité célèbre en Italie, des cours de vente intégrale et des pourparlers et faisant des remarques sur toutes sortes de choses dans la presse populaire. Il a été intéressé par beaucoup de choses et eu parfois des difficultés dans à se concentrer sur une chose à la fois. Lombroso était infiniment curieux du crime, des criminels et leur motivation pour l'offense, aussi bien que leur culture. En conséquence, il a rassemblé des artefacts créés par les prisonniers qu'il avait rencontrés pendant sa longue carrière. Il avait aussi des masques de mort des criminels divers qui avaient été exécutés, aussi bien que beaucoup de squelettes et de crânes. Initialement, ceux-ci ont été logés chez lui et ensuite à l'Université de Turin où il a travaillé. En 1892 Lombroso a ouvert un musée pour ces artefacts. Celui-ci a fermé en 1914, mais réouvert à Turin en 2010 et vaut bien une visite. Une des expositions les plus en vue était la tête de Lombroso dans un bocal de conservation, qu'il a accepté de faire don à sa mort (en 1909).

 

D'autres intérêts de Lombroso ont inclus l'hypnotisme et le paranormal, particulièrement le spiritisme. Il a aussi été décrit comme un premier sexologue, étant donné qu'il était un des premiers à examiner et cataloguer des pratiques sexuelles. Sa "Femme de Criminel de travail" (1893) avait des sections incluses sur l'adultère, la froideur, le lesbianisme, la masturbation et le sexe prénuptial, aussi bien qu'une discussion sur les causes et les caractéristiques de la prostitution. Selon Lombroso, son intérêt pour le surnaturel a commencé quand, en 1882, on lui a demandé d'examiner la fille de 14 ans d'un ami de la famille. On pensait qu'elle souffrait d'hystérie et avait vomi, étant somnambule, et se plaignait de fatigue. Lombroso a conclu que cette fille a pu voir dans l'avenir et aussi décrire ce que d'autres faisaient quand ils étaient loin. Elle a pu apparemment aussi voir, lire et sentir avec d'autres parties de son corps. Lombroso ne pourrait en offrir aucune explication.

 

Un autre exemple célèbre était ce qu'il a décrit comme le cas de la cave hantée. Ici il a été appelé par une famille de négociants en vins qui ont cru qu'une de leurs caves à vin était l'attaque d'entités invisibles. Quand Lombroso l'a visité, et a attendu pour voir ce qui se passait. Les bouteilles ont commencé à chuter et au moment où il est parti Lombroso avait témoigné que 15 étaient cassées. De nouveau, il n'a pas pu offrir une explication de ce qu'il avait vu.

 

Aussi bien qu'innovant dans son travail sur des criminels, Lombroso a aussi été décrit comme un père fondateur de métapsychologie [une science fausse concernée par l'enquête des phénomènes paranormaux et psychiques qui inclut la télépathie, des expériences de mort imminente et la réincarnation]. Il a examiné un moyen psychique appelé Eusapia Palladino, participant dans des séances menées par lui-même. Une qui a eu lieu en 1892 et a vu le moyen lié à un lit, un certain nombre d'esprits semblent s'être présentés. Ceci a persuadé Lombroso, que le monde spirituel était une réalité et il l'a considéré un devoir d'établir sans l'ombre d'un doute (avec l'aide de la science) que les fantômes étaient réels. Le dernier livre de Lombroso, publié après sa mort, était une discussion de la biologie et du monde spirituel. Non étonnamment il avait une réception mélangée et sa recherche sur des fantômes, des esprits frappeurs, la télépathie et la lévitation ont convenablement disparu dans l'éther. Il, a vraiment cependant ajouté au général le discrédit des idées de Lombroso au fil des ans et pendant quelque temps son travail a été vu comme étant plus de valeur de curiosité qu'autre chose. Ceci a été accentué par la popularité croissante d'eugénisme et l'utilisation des théories biologiques du crime par les Nazis pour justifier le meurtre des millions de gens. Dans la période de l'après-guerre, les explications du comportement criminel sont devenues des théories plus populaires et ainsi les théories biologiques ont été en grande partie rejeté.

 

Cependant, la criminologie biologique de ces dernières années est réapparue, en raison de l'héritage de Lombroso. Il a présenté l'idée que la criminalité n'était pas une question de péché ou de libre arbitre, mais pourrait au lieu de cela être un problème médical qui a dû être examiné par des experts dans ce domaine. Lombroso a aussi préconisé d'examiner le criminel comme un individu plutôt que se concentrer sur le crime seul. En plus de son travail pionnier sur le contrevenant féminin, Lombroso était un des premiers à utiliser des méthodes scientifiques d'étudier le crime et il a inspiré beaucoup d'autres pour en faire de même. Aujourd'hui, la neuro-criminologie attire certaines des théories de Lombroso pour explorer les causes de comportement criminel - l'examen, par exemple, si oui ou non les blessures cérébrales ou les anomalies génétiques peuvent mener à la criminalité ou si la violence peut être causée par un désordre clinique. Les études récentes ont constaté qu'il peut y avoir une origine génétique pour l'acte de violence et ces traits de personnalité incluant la criminalité peuvent être déduits de caractéristiques faciales. Le criminel né, semble, ne pas être une idée si ridicule après tout.